‘电影院’ 分类的存档
我们仍在怀念《无间道》的铁三角组合所给我们打来的震撼，给我们带来的最好地警匪片的享受，如今麦兆辉与庄文强二人组给我们带来了一部现实意义的电影，是值得我们思考的影片。《窃听风云》虽然没有《无间道》那样的精彩，那样的横空出世具有的影响力，但是它也做到了自己地影响，在内地与香港的上演都是成功地，票房与口碑上，既赢得了市场的肯定与回报，也得到了两地观众的良好回应。 《窃听风云》让我想起了杜琪峰与韦家辉的《神探》这样的精神分析电影，其实我们可以将片中的人物看做是由多重的肉体做成的一个人，有时我们想这样，可是现实的无奈让我们自己变成了另外一个人，做出可能我们不愿意去做的。人是复杂与高级的动物，我们由太多的想法，有太多责任要承担，有太多的压力压在我们的身上，以至于我们内心的鬼开始让自己变得灰色，让自己走向了一个灰色地带，以至于做得做了，回不了头，既然回不来头，那就一路走下去，又何必在一路上苦苦地等待呢？他们已经下了注，是没有退路的，已经很清楚这是一路布满荆棘地人间道路。也让我想起了《无间道》里的人物，行走在无间的道路上，只要一步小心就会让自己步入通向无间地狱的路，仿佛就是在一条线上，没有了平衡杆，独自走总是会那样的摇摆，已经无法来摆正自己的位置，想要有机会，那已经是不可能的！ 有一个问题想问：假如我们是他们，我们自己该会怎样呢？ 一 当我们是他们那样的身份，无意间听到了可以改变我们现状的，突然我们可以改变长久以来可能暂时还不能够马上做到的事，突然间能够一笔财富，可以改变我们在那些富人面前的看法，改变他们对于一个小小人员的态度，可以与他们轻松地交谈，轻松地相处，而不是被他们看不起；可以改变家庭带来的困难，可以让自己的孩子能够健康地成长，让他们不再病魔之下，可能短暂的活着，也可以改变自己的现状，自己可以安心的享受生活，而不是马上看见孩子在那儿不行了。生活有时是无奈地，有时是不公平地，有人可以通过不正当的手段来换取生活上物质财富，改变自己地生活，为什么我们偶然地机会都要放弃呢，为什么不可以抛开自己现在的身份，做一些可能神不知鬼不觉地行为，我们也有苦衷地，我们也需要帮助的，我们也需要上帝的眷顾，我们也有心中那份儿不自觉的贪念，我们不是菩萨那样地心中没有杂念，即使是菩萨，看到世间的种种地诱惑，我们也难保障他们心中没有尘土。 二 当我们看到自己的好朋友深处在苦难时期，同时我们又现在无能为力。看现实社会有些事情在社会上已经不再秘密，现实生活中我们总能够听到有些通过证券的内部人士进行炒股，来谋取短线地利益，只有双方彼此保守这样的潜规则，没有人会知道，这些是地下秘密的双方交易，谁都是在为各自的利益而着想。片中的阿俊（刘青云）也知道这样通过窃听而得知秘密来炒股是不对，不能够知法犯法，做出错的事情来而导致一发不可收拾的地步，可是看到朋友的困难，自己又未能够极力，难免心中也会像无间地狱那样的火焰在心中火炼，让自己在法与情义间做出了短暂的选择，相信只此一次。可是一步错，就会导致满盘皆输，走了无奈加无奈的一步，也就是始终无奈地做着事。 假如我们是他们，我想大多数人可能会这样做。有时很难去评价对与错的问题，有的人通过非法手段富了之后，又将非法来的钱转过几手之后，由黑变白了，然后用那些钱来做慈善。片中给我们呈现了王敏德这样一个披着羊皮的狼的角色。如何去说他们的行为呢？站在某些角度上他们确实做错了，做了不该做的事，完全抛弃了自己的信仰。假如我是他们中的一个，可能会那样做！如果是有相同的困境，或者比他们更糟，可能会怀着侥幸的心里，走一险！
文：zerone 《变形金刚》首先带来了多重意义上的怀旧及其“剩余价值”。 20多年前卡通片《变形金刚》在中国改革开放后出生的第一代孩子心中埋下的“火种”如今在电影院“复活”了。“在大黄蜂、擎天柱们拔地而起，昂首挺胸的这一瞬间，我们热泪盈眶。”这是一代人自传意义上的集体怀旧。 上世纪80年代末，美国孩之宝公司在中国到处免费推销这部卡通片，如今电影公司一夜坐收几亿票房。经过了20年，这些商品及其形象在变成童年的象征和符号后又恢复了逐利的本性。在市场逻辑的审视中，童年的“乡愁”就是巨大的消费动力和潜在利润。 也许可以这样形容这种怀旧与市场纠结的状况：一代人像绵羊一样排着队走进电影院，在怀旧中被剪去20年长出的丰厚羊毛。我们的怀旧是一种可以货币量化的、可以培育并采摘的怀旧，也是因为共享的符号、集体的仪式而变得同质化的怀旧。 怀旧还来自美国通用汽车公司的申请破产及其象征意义。 《变形金刚》里的真正主角一定意义上正是通用汽车（如果说20年前《变形金刚》是孩子宝玩具的广告宣传片，那么现在就是通用汽车的广告宣传片），大黄蜂、铁皮、救护车、爵士分别是通用汽车旗下的主要品牌：雪佛兰Camaro、GMC4500、悍马H2和庞蒂亚克Solstice。 1953年，通用汽车总裁查理?威尔逊被总统提名担任美国国防部长时，威尔逊提出了一个著名的观点：“我一直认为，对我们国家有利的事情，就对通用汽车有利，反之亦然。我们的公司规模过于庞大。它与国家的福祉是连在一起的。” 曾经是美国最大私人雇主、全球最大企业、被美国人视为骄傲的通用汽车今年6月1日申请破产保护，当月24日《变形金刚2》全球上映。在现实中摇摇欲坠的通用汽车，在虚构的电影中依旧挺拔、威武，似乎仍然有力地维护着“美国梦”。 通用汽车无疑正经历着它历史上最痛苦的一次“变形”：它将只保留雪佛兰、卡迪拉克、别克和GMC四大核心品牌，放弃庞蒂克、土星、萨博和悍马品牌。在金融危机中，它不得不变得更小、更绿。 美国社会学家丹尼尔?贝尔早在上世纪晚期就宣布“后工业社会到来”，这一宣称在这个六月里得到了再次生动的概括。 这些背景无疑使得《变形金刚2》具有了对以能源-机器为标识的工业时代的怀旧色彩。荧幕上的机器人来自不冒烟的工厂，代表的是后工业的文化-信息-创意-服务经济的强势。如今，威尔逊的话或许应该改成：“对我们国家有利的事情，就对好莱坞有利，反之亦然。” 虽然《变形金刚》的故事内容乏味、老套得可怕，但作为历史-文化产品，《变形金刚》所附着的东西远比它单纯的消费者复杂得多。 1984年，美国启动星球大战计划，两大敌对阵营的冷战进入高潮。同一年，《变形金刚》首播。这部看似天真的卡通片凝聚着当时美国人对冷战的通俗想象，反映着当时的主流意识形态。 一方是民用机器人组成的阵营，以正义和和平为目标和理想；另一方是军用机器人组成的阵营，领袖对权力和暴力永远有一种变态的执著。两个阵营从外太空打到地球，斗得你死我活，大概没有比这更能生动地概括美国人在冷战时期的“世界观”了。 1989年，这个卡通片受到胡德华等20位全国人大常委会委员的批评，认为《变形金刚》的思想内容荒谬，主要是宣传好战，对下一代有毒害作用。而后，《人民日报》开始抨击，《变形金刚》最终消失在电视荧屏之上。 20年后，我们在回顾这些批评时往往觉得“不可思议”“荒谬可笑”，仿佛我们已经置身于一种新的“去政治化的”语境和视角。当我们和全世界的消费者一样吃着爆米花和可乐同步欣赏着大银幕上的《变形金刚》时，我们确实不仅会陷入虚构的故事世界，也会陷入无国界，超意识形态的“扁平”世界的幻觉。 《变形金刚》从卡通片向电影“复活”的这20年正是冷战结束、人类跑步进入全球化时代的20年。期间，在跨国资本推动下，消费领域首先实现了全球化（同质化）。 在政治层面上，“伴随着全球市场和生产的全球流水线的形成，全球化的秩序、一种新的规则的逻辑和结构，简单地说，一种新的主权形式正在出现。”迈克尔?哈特和安东尼奥?奈格里在《帝国》中说。 也就是说，全球资本主义需要全球性的政体形式来提供“法律和秩序”，以及更广泛的意识形态合法化，否则国际关系就处在霍布斯所说的“自然状态”。哈特和奈格里所设想的“帝国”（不同于现代帝国主义），这种新的全球主权形式“没有边境”“成功地包括了空间的整一性，或者说真正地统治了整个‘文明的’世界”。 然而我们在《变形金刚》中看到它所迎合的美国主流意识形态依旧是一种典型的民族-国家的政治意识和空间想象。 娱乐全球化了，资本全球化了，美国的经济和军事力量也全球化了，金融危机也全球化了，唯有现代民族-国家的好战本性没有在全球化中改变，却又和这一切全球化（甚至“帝国”的）的表象混杂在一起，这构成了《变形金刚》中的最有趣的景观。 《变形金刚》复活的20年也是美国确立单极世界，把经济和军事影响力覆盖全球的20年，就其利益存在而言，美国已经是“帝国”，但在政治层面上美国却仍然表现得像一个民族-国家。在这期间，美国在海湾、巴尔干和“反恐战场”发动或领导了三次战争。 在《变形金刚》中，虽然表面上“地球受到威胁”（粗暴地把美国和地球等同）成为了赤裸的武力炫耀的合法化外衣，其内在的敌/友的本能区分才是美国的当前意识形态的核心，而这正是典型的现代民族国家意识。 武器和敌人形象更新了，但战争及其政治依旧是古老的。德国政治哲学家卡尔?施米特指出，民族国家的政治的基本属性就是“划分敌友”——“政治的核心不在敌人本身，而在于划分敌友”，而作为“非常状态”的战争是政治因素实际可能的前提。 在《变形金刚》的这场“人类”和“外星人”的战争中，“外星人”同样被分为敌人和盟友。对敌友的想象区分，把自己的生存空间划分为内部和外部（帝国是没有外部的），这是比冷战古老得多的思维，是现代民族国家的本性。离开了敌友的区分或者说敌人意识，民族国家就会陷入同一性和正当性的焦虑。 2001年，911恐怖袭击发生后，当时的美国总统布什不就宣称，不是站在我们这一边，就是站在敌人这一边（电影《星战前传3》就有类似台词）？擎天柱不也是把类似“谁想要和平，就必须准备战争”古老谚语挂在嘴边吗？对现代民族国家而言，划分敌友是自身作为政治存在的内在要求，没有战争和武力保障的和平是无法想象的。 在《变形金刚》这部电影及其历史文化脉络中，也许我们能感受到纷繁的全球化表象之下民族国家的政治心律：美国这个表面的“帝国”在其主导的全球化进程中所内含的政治困境或危机。通用汽车已经倒下，美国及其所依靠的政治-意识形态也许真的到了需要一次彻底“变形”的时刻。 在线观看：
在看本片之前，从网上见到一些导演尔冬升的访谈，为他坚守港片阵地而感动。看了《新宿事件》后发现，其实尔冬升也妥协了，片中加入了范冰冰和徐静蕾两个内地演员，明显要借合拍片的东风意图在大陆市场有所作为，但在剪出一个和谐版后发现实在没法看，才以艺术之名拒绝了内地的广大市场。尽管如此，尔冬升依然值得称赞，至少我们不用被骗进电影院看另一个“大块头有大智慧”。 号称史诗的《新宿事件》用了一个类似《教父》中的迈克尔套路：原本无意江湖却被卷入是非，最终无力逃脱。在东北的铁头（成龙）和秀秀（老徐）原本两小无猜，但秀秀一去日本无音信，痴情汉铁头追至日本，为了生存不得不走偏门，并在机缘巧合之下成了黑社会，此时再想跳出江湖却已不再可能。本片情节具有史诗潜力：为朋友两肋插刀逼上梁山的情节很像中国古典侠义小说的经典套路，身在江湖身不由己的悲怆情怀同样是港产黑帮片的精髓所在，一朝权在手便把脸来翻的现实写照也算是精神层面的人性关怀。但本片却在成为经典的道路上少迈了最后一步，最终只能称之为佳作而非杰作。 我认为缺失的是“起承转合”的支撑。片中铁头从一个单纯善良的农村小伙一跃成为跑偏门的行家，又能在众多前辈中确立领袖威信并不很可信；为江口充当杀手也显得过于老练，尤其是街头枪杀的情节；在功成名就之后，铁头又从英勇果敢的黑帮大佬变回了那个单纯善良的农村小伙，抛下一干兄弟卖拖拉机去了。这些情节并非全不可信，但应该用一些细节充实转变的过程，而不能简单地说一句“我要做正当生意”就完事了。或许正因为铁头三番两次无厘头的转变性格，最终在面对兄弟们质问时才无言以对。 成龙在片子里演的很卖力，并且再一次哭了。但他的年纪和口音都和铁头的角色设置相差甚远，让人本能地产生抗拒。对成龙转型的努力还是要肯定的，毕竟五十多岁的人再去演危险动作也挺让人不忍的。吴彦祖饰演的阿杰在情节上具有重要推动作用，正是他引发了台南帮和华东组的仇怨，也是为了替他报仇铁头才救了江口走上黑道，单纯时的阿杰很招人喜欢，但被砍手之后迅速成为街霸也让人错愕。在其他一干兄弟中，个人最欣赏阿鬼（林雪），胖子从头至尾都不是大将之才，相比其他人也可称得上忠肝义胆。 两个女性角色都是大陆演员，徐静蕾饰演的秀秀/结子和铁头缺少互动，就像《投名状》里一样是个呆板的花瓶；范冰冰的角色丽丽基本上并无必要，她的故事也游离于主线之外。相比香港和大陆演员表演上的不合拍，日本几个演员的表现虽称不上惊艳至少不会出戏。 说了这么多缺点是因为《新宿事件》没有达到我的期望值，当然这部电影仍然值得一看，仍是港片末世中很用心的作品。希望在未分级版中能看到一个更史诗更完美的《新宿事件》。 新宿事件在线视频：
